40 . زكريّا بن آدم : له كتاب ، [ أخبرنا به ] أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن الحسن شنبولة ، عنه « 1 » . 41 . زكريّا بن محمّد : له كتاب منتحل الحديث ، [ أخبرنا ] محمّد بن عيسى بن عبيد ، عنه به « 2 » .

--> - ج 3 ص 569 ، ج 4 ص 427 ، التهذيب ج 1 ص 37 ، ج 2 ص 179 ، ج 3 ص 16 ، 130 ، 227 ، ج 4 ص 14 ، ج 5 ص 64 ، ج 7 ص 41 ، 231 ، 432 ، ج 8 ص 78 ، 96 ، ج 10 ص 64 ، 66 ، 67 ، كامل الزيارات ص 205 ، 251 ، الأمالي للصدوق ص 690 ، الخصال ص 326 ، ثواب الأعمال ص 60 ، 234 . ( 1 ) . الفهرست الرقم 308 ص 132 : « زكريّا بن آدم : له مسائل ، وله كتاب ، أخبرناه ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه [ البرقي ] ، عن محمّد بن الحسن شنبولة ، عنه . . . » ، ورواه أيضا عن فهرست ابن بطّة ، وذكر في نسخة الطباطبائي : « سنبوله » بدل « شنبولة » . ذكره النجاشي في رجاله برقم 458 ص 174 مع وصفه بالأشعري القمّي ، وذكر أنّ له كتاب مسائله للرضا عليه السّلام ورواه من فهرست ابن الوليد ، وذكر له كتابا آخر ورواه من فهرست ابن بطّة . كتب الرجال : مدحه الكشّي مدحا عظيما ، وروى أنّه قال الرضا عليه السّلام في حقّه أنّه المأمون على الدين والدنيا ( اختيار معرفة الرجال ص 594 ) ، وذكره الشيخ في رجاله تارة في أصحاب الرضا عليه السّلام برقم 5297 ص 358 ، قائلا : « زكريّا بن آدم القمّي » ، وأخرى في أصحاب الجواد عليه السّلام برقم 5555 ص 375 بنفس العنوان . الطبقة : روى عن الرضا عليه السّلام ، داوود بن كثير الرقّي ، وعبد اللّه بن يحيى الكاهلي ، وروى عنه أحمد بن حمزة القمّي ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وإسماعيل بن مهران ، وحمزة بن يعلى ، وسعد بن سعد . . . : الكافي ج 3 ص 36 ، ج 4 ص 88 ، 308 ، ج 5 ص 88 ، 210 ، ج 6 ص 29 ، 31 ، الفقيه ج 1 ص 450 ، التهذيب ج 1 ص 10 ، 279 ، ج 2 ص 278 ، ج 5 ص 173 ، ج 6 ص 82 ، 162 ، ج 7 ص 76 ، 77 ، ج 8 ص 73 ، ج 9 ص 29 ، 50 ، 70 ، 119 ، الاستبصار ج 1 ص 86 ، 304 ، 249 ، ج 3 ص 83 ، ج 4 ص 86 ، 94 ، 206 ، التمحيص ص 41 ، الخصال ص 638 ، عيون أخبار الرضا عليه السّلام ج 1 ص 24 ، ج 2 ص 33 ، 36 ، 232 . ( 2 ) . رجال النجاشي الرقم 453 ص 172 : « زكريّا بن محمّد : أبو عبد اللّه المؤمن ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن موسى عليهما السّلام ، ولقي الرضا عليه السّلام في المسجد الحرام ، وحكي عنه ما يدلّ على أنّه كان واقفا ،